当前位置:广州印功夫智能书画院 > 广州热点资讯 > 广州新闻资讯 >  《千字文》全文解读

《千字文》全文解读

发表时间:2017-11-16 15:43:38  来源:印功夫智能书画院  浏览:次   【】【】【
千字文 南朝梁武帝时期(502 —549 年),员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字,编纂成文,是为《千字文》。文中1000字本来不得有所重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字)。 因此,《千字文》实际只运用了999字。除周兴嗣版《千字文》之外,另有《续千字文》(侍其玮著)、《叙古千字文》(胡寅著)、《新千字文》(高占祥、赵缺著)等不同版本的《千字文》。 其中,“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。

《千字文》全文解读


《千字文》在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔,华丽的辞藻,是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。


《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。宋明以后直至清末,《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起,构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。旧有打油诗云:“学童三五并排坐,天地玄黄喊一年”,此之谓也!不仅汉民族用作儿童启蒙教材,一些兄弟民族也使用,甚至传到了日本。

《千字文》乃四言长诗,首尾连贯,音韵谐美。以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,“谓悟助者,焉哉手也”结尾。全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵,前后贯通,内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。


天地玄黄  宇宙洪荒  日月盈昃  辰宿列张
玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。


寒来暑往  秋收冬藏 闰余成岁  律吕调阳
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨  露结为霜 金生丽水  玉出昆冈
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。


剑号巨阙  珠称夜光 果珍李柰  菜重芥姜
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。


海咸河淡  鳞潜羽翔 龙师火帝  鸟官人皇
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。


始制文字  乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。


吊民伐罪  周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。

爱育黎首  臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。

鸣凤在竹  白驹食场 化被草木 赖及万方
凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。

盖此身发  四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。

女慕贞洁  男效才良 知过必改 得能莫忘
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。

罔谈彼短  靡恃己长 信使可复 器欲难量
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。


墨悲丝染  诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。

德建名立  形端表正 空谷传声 虚堂习听
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积  福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君  曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。

临深履薄  夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。

川流不息  渊澄取映 容止若思 言辞安定
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。

笃初诚美  慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。

学优登仕  摄职从政 存以甘棠 去而益咏
学习出色并有余力,就可出仕做官,担任一定的职务,参与国家的政事。召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱  礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。

外受傅训  入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟  同气连枝 交友投分 切磨箴规
兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。

仁慈隐恻  造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸  心动神疲 守真志满 逐物意移
品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。

坚持雅操  好爵自縻 都邑华夏 东西二京
坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有。古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。

背邙面洛  浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心。

图写禽兽  画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹
宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱。

肆筵设席  鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的景象。登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星。

右通广内  左达承明 既集坟典 亦聚群英
右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶  漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书,还有漆写的古籍和孔壁中的经典。宫廷内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县  家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵。他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。

世禄侈富  车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。

磻溪伊尹  佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?

公匡合  济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁

齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。

俊乂密勿  多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
能人治政勤勉努力,全靠许多这样的贤士,国家才富强安宁。晋、楚两国在齐之后称霸,赵、魏两国因连横而受困于秦。

假途灭虢  践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
晋献公向虞国借路去消灭虢国;晋文公在践土与诸侯会盟,推为盟主。萧何遵循简约刑法的精神制订九律,韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

起翦颇牧  用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,带兵打仗最为高明。他们的声威远传到沙漠边地,美誉和画像一起流芳后代。

九州禹迹  百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
九州处处有留有大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳中人们最尊崇东岳泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

雁门紫塞  鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭
名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东钜野,望湖上湖南洞庭。

旷远绵邈  岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑
江河源远流长,湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽,气象万千。治国的根本在发展农业,要努力做好播种收获这些农活。

俶载南亩  我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
一年的农活该开始干起来了,我种上小米,又种上高粱。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

孟轲敦素  史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己。

聆音察理  鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
听别人说话,要仔细审察是否合理;看别人面孔,要小心辨析他的脸色。要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。

省躬讥诫  宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。知道有危险耻辱的事快要发生,还不如归隐山林为好。

两疏见机  解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡,哪里有谁逼他们除下官印?离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。

求古寻论  散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
想想古人的话,翻翻古人的书,消往日的忧虑,乐得逍遥舒服。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。

渠荷的历  园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
池里的荷花开得光润鲜艳,园中的草木抽出条条嫩枝。枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴,梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

陈根委翳  落叶飘摇 游鵾独运 凌摩绛霄
陈根老树枯倒伏,落叶在秋风里四处飘荡。寒秋之中,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市  寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书箱。说话最怕旁若无人,毫无禁忌;要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。

具膳餐饭  适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
安排一日三餐的膳食,要适合各位的口味,能让大家吃饱。吃饱了杀鸡炖鱼也不想吃;没吃的时候,有糟糠也就满足了。

亲戚故旧  老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。

纨扇圆絜  银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
绢制的团扇像满月一样又白又圆,银色的烛台上烛火辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴  接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。

嫡后嗣续  祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
子孙继承了祖先的基业,一年四季的祭祀大礼不能疏忘。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。

笺牒简要  顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
给别人写信要简明扼要,回答别人问题要详细周全。身上有了污垢,就想洗澡,好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。

驴骡犊特  骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
家里有了灾祸,连牲畜都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚,该抓的抓,该杀的杀。

布射僚丸  嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
吕布擅长射箭,宜僚有弄丸的绝活,嵇康善于弹琴,阮籍能撮口长啸。蒙恬造出毛笔,蔡伦发明造纸,马钧巧制水车,任公子垂钓大鱼。

释纷利俗  竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
他们的技艺有的解人纠纷,有的方便群众,都高明巧妙,为人称道。毛嫱、西施年轻美貌,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。

年矢每催  曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
可惜青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。

指薪修祜  永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
行善积德才能像薪尽火传那样精神长存,子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。如此心地坦然,方可以昂头迈步,应付朝廷委以的重任。

束带矜庄  徘徊瞻眺
如此无愧人生,尽可以整束衣冠,庄重从容地高瞻远望。

孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者  焉哉乎也
这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。编完「千字文」乌发皆白,最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。(这四句话是周兴嗣的自谦之词,他说:我自己学识浅薄,见闻不广,愚笨糊涂,难复圣命,只有等待圣上的责问和耻笑了。至于我的学识嘛,也就是知道几个谓语助词,焉、哉、乎、也,仅此而已。)


责任编辑:
印功夫在线客服